历史长河浩浩汤汤，思想峰峦泱泱苍苍。回望中国的古代思想史，2500年历史须看孔子，4000年历史当看皋陶（yáo）。

今天，我们虽无法穿越时空，真切地感受到当年万树园宴会的盛大场景，但在历史长河中流传下来的民族交融传统，依旧不断铺陈延展。二百多年前的这一幅和谐画卷——《万树园赐宴图》就是最生动鲜活的见证。

在书中，马注用汉文介绍了伊斯兰教教义、教理和教规，并将伊斯兰教伦理与儒家伦理、社会道德融为一炉，形成具有中国特色的伊斯兰教伦理思想，推进了“伊儒会通”的广度和深度。

作为宋代理学的集大成者，朱熹一生著述颇丰，其中《四书章句集注》从元代起就成为科举考试的标准注解，明清时期更是成为官方教科书，对后世影响深远。

唐朝时期，云南西洱河地区居住着蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏及蒙舍诏六大部落，统称“六诏”。其中，蒙舍诏因位于六诏之南，故称“南诏”。在唐朝的支持下，蒙舍诏首领皮逻阁于唐开元二十六年（738年）统一洱海地区，唐朝册封皮逻阁为云南王，“南诏”政权从此开始。

11月8日，国家文物局宣布，意大利返还的56件中国文物艺术品回归祖国。该批文物应出土于我国甘肃、青海、陕西等地区，具有较高的考古、历史、艺术和科学价值。其中8件最具代表性的马家窑彩陶，从器型和纹饰来看，应该属于马家窑文化的马家窑类型、半山类型和马厂类型。

12月4日，在“读懂中国”国际会议（广州）期间，国家民委民族画报社、中国外文局当代中国与世界研究院联合主办了“读懂中华民族：多元一体与共同发展”国际研讨会。中外嘉宾围绕“多元一体与维护人类文明多样性”“共同发展与构建人类文明新形态”两个议题展开深入讨论。

这些改革中，包括对驻藏大臣会见达赖喇嘛、班禅时的“瞻礼”的改革。改革此制度的原因是，驻藏大臣是皇帝的代表，不应向宗教权力低头，乾隆皇帝以此在雪域高原贯彻自己的意志。